"Esa necesidad de olvidar su yo en la carne extraña, es lo que el hombre llama noblemente necesidad de amar".

Charles Baudelaire

26.9.08

Clic para leer: El oficial prusiano y otros relatos

D. H. LAWRENCE



25.9.08

JUEGOS HUMANOS



El arte está en el movimiento que burla el destino animal, no en la tortura que hurta la existencia del mismo.


Clic para ver la obra completa de:

VINCENT VAN GOGH



24.9.08

INOCENCIA

Los niños jugaban a atrapar la luz, mientras sus manos se entrelazaban unas con otras perdiéndose en la atmosfera; donde la transparencia del viento se extendía hasta encarnar en los colores brillantes del astro, y en las sombras que se fermentaban por el movimiento continuo de las manos prematuras, que trataban de tocar y sentir la inmensa textura del sol, que brillaba tan cerca de ellos, deslumbrando sus pequeños ojos hasta cerrarlos y perder por momentos el intenso sueño de atraparlo, sin quemarse, de arrancarlo de la corteza azul y arrebatárselo a las nubes que lo apresaban impidiendo a la imaginación retenerlo entre las manos; donde la inocencia se retuvo por momentos.



21.9.08

La verdad es la constante evolución de la mentira.

JJ.Solana



19.9.08

Clic para leer :Sin - El Despoblador

SAMUEL BECKETT



SER

Pensar en ser, pensar en poder existir, dé sentir el peso de la imaginación, donde se resguarda el reflejo imperfecto de la idea; que deambula sin tiempo, sin espacio, sola, solo, hasta estructurar la débil fortaleza del ideal.

Libertad al ideal con imágenes de sueños clandestinos, que se fermentan hasta formar el ADN del pensamiento.


"DEBEMOS DE CREER EN EL PRIMER PENSAMIENTO"


Clic para leer articulo sobre:

las causas psicológicas de las tendencias terroristas.

18.9.08

III Certamen Internacional de Poesia


Tengo el honor y la satisfacción de que mi trabajo poético haya sido finalista y en consecuencia sea parte de la publicación colectiva del: III Certamen Internacional de Poesía Erótica Búho Rojo.



17.9.08

VALOR Y DEVALUACION



Dejar de existir en manos de un titiritero, es injusto.

El respeto a la existencia humana se ha ido devaluando por diversos sistemas como: La deshumanización, que es la última etapa donde se extrae del individuo toda sensibilidad, respeto y los valores necesarios para existir en sociedad y con el mismo.


La desesperación racional, las necesidades físicas, y morales nos conllevan a otro sistema creado por las mentes y cuerpos débiles que nos han vendido un sistema real, asfixiante y doloroso contaminado por: La corrupción método sistemático que permite la salida momentánea de la cobertura miserable; en todos sus sentidos como: el desempleo, bajos salarios, bajas oportunidades, mala calidad alimenticia, educativa, religiosa, que lentamente van engendrando la base que nos ligara a la dependencia de unos de los más absorbidos y mortales estados que se adhieren en la mente que es: La ignorancia que permite al sujeto una existencia estéril y sin valores fundamentales para progresar, la ignorancia esteriliza la mente indisciplinada guiándola a su auto-destrucción, y a la destrucción del prójimo.


Estos elementos han sido tatuados por el tiempo y han sido parte de nuestra forma de vivir; ahora el trabajo arduo que debemos hacer es de encontrar el antídoto de la manera más eficaz o de aprender a vivir con el veneno y ser parte de él. JJ.Solana


El respeto es una sustancia que nos fortalece la existencia


16.9.08

TRAYECTO SIN SOMBRA



El alma no se destruye, solo se transforma en musica.

EL cuerpo inmóvil ha dejado de tocar, la mente descansa sin componer, el alma cautiva sin sentir, por un instante.

No todo se consume ante la llagada precoz de la agonía, que coloniza con intensos dolores, imágenes y voces al pensamiento, que se dilata acumulando recuerdos y sueños donde la existencia se protegía.

No todo se pierde en el cuerpo frágil, que hace reverencia frente a la muerte desleal, que libera al espíritu prematuro que busca la madurez musical, mutando en las notas que emergen fértiles para iniciar el concierto en DO MENOR con la eternidad
. JJ.Solana


14.9.08

Somos el retrato hablado de la soledad.


Clic para leer: Relatos No Escogidos


FRANZ KAFKA



13.9.08

Tiempo en polvo

Lento y preciso, el maquillaje discurre entre mi rostro; ocultando el cuerpo sólido del tiempo, que con sigilosos pasos conquista y se adhiere depurando los poros sensibles, con sus acidas colonias de: colores, sombras y brillos; que se extienden restaurando los gestos imperfectos de mi piel absorta.


Dormita mi reflejo entre la profundidad endeble del espejo, delineando los movimientos y la erosión; que se refleja intensa, venerando la llegada prematura de la vejez adusta y su encarnación.

9.9.08

Clic para leer articulo sobre: H. Moore



H E N R Y--- M O O R E



Clic para leer poesia de: J.L. Borges

La ausencia
es una respiración muy profunda
que debemos retener por momentos.


8.9.08

DESPERTAR
Dormita
la sombra fósil de tu desnudo
en mi pensamiento
se extiende
ágil se arrastra
hacia la rotación impura de mis ojos
profanando con desconocido tacto
el inmigrante reflejo del cuerpo
que exhuma
del rostro los gestos
y de las manos el precoz movimiento
donde se encarnan y se humectan
integros los sueños y colores
que fermentan la textura nómada
de tu sexo ateo.


5.9.08


La devaluación del pensamiento
y
el comercio del alma.

Clic para leer: El jugador generoso

CHARLES BAUDELAIRE




4.9.08

Tiempo

Sentada, de frente al tocador en completa desnudez, me observo, a través del espejo y sus secretos. Mi imagen y sus formas fermentan minuciosamente al deseo; que se extiende en la atmosfera de la vista, creando una sensación erótica que comienza a deambular de mi mente, a mi cuerpo.

Cierro los ojos lentamente, la luz se pierde, la imaginación funda su reflejo que emerge del espejo, encarnando en mis manos inquietas el tacto, que inicia una larga restauración en el desnudo, descubriendo la existencia y la muerte del placer, en un efímero y corto orgasmo.

Abro los ojos, me miro en el espejo, en esa profundidad comienzo la intensa búsqueda de la inmortalidad del placer.



3.9.08

Consejos a los jovenes literatos

Los preceptos que se van a leer son fruto de la experiencia; la experiencia implica una cierta suma de equivocaciones; y como cada cual las ha cometido –todas o poco menos-, espero que mi experiencia será verificada por la de cada cual ...

Clic sobre el titulo para leer la continuación.



DE LA SUERTE Y DE LA MALA SUERTE EN LOS COMIENZOS
Los jóvenes escritores que hablando de un colega novel dicen con acento matizado de envidia: "¡Ha comenzado bien, ha tenido una suerte loca!", no reflexionan que todo comienzo está siempre precedido y es el resultado de otros veinte comienzos que no se conocen.
... creo más bien que el éxito es, en una proporción aritmética o geométrica, según la fuerza del escritor, el resultado de éxitos anteriores, a menudo invisibles a simple vista. Hay una lenta agregación de éxitos moleculares; pero generaciones espontáneas y milagrosas jamás.
Los que dicen: "Yo tengo mala suerte", son los que todavía no han tenido suficientes éxitos y lo ignoran.
***
Libertad y fatalidad son dos contrarios; vistas de cerca y de lejos son una sola voluntad.
Y es por eso que no hay mala suerte. Si hay mala suerte, es que nos falta algo: ese algo hay que conocerlo y estudiar el juego de las voluntades vecinas para desplazar más fácilmente la circunferencia.
***
II
DE LOS SALARIOS
Por hermosa que sea una casa es ante todo —y antes de que su belleza quede demostrada— tantos metros de frente por tantos de fondo. De igual modo la literatura, que es la materia más inapreciable, es ante todo una serie de columnas escritas; y el arquitecto literario, cuyo sólo nombre no es una probabilidad de beneficio, debe vender a cualquier precio.
Hay jóvenes que dicen: "Ya que esto vale tan poco, ¿para qué tomarse tanto trabajo?" Hubieran podido entregar trabajo del mejor; y en ese caso sólo hubieran sido estafados por la necesidad actual, por la ley de la naturaleza; pero se han estafado a sí mismos. Mal pagados, hubieran podido honrarse con ello; mal pagados, se han deshonrado.
Resumo todo lo que podría escribir sobre este asunto en esta máxima suprema, que entrego a la meditación de todos los filósofos, de todos los historiadores y de todos los hombres de negocios: "¡Sólo es con los buenos sentimientos con los que se llega a la fortuna!"
Los que dicen: "¡Para qué devanarse los sesos por tan poco!" son los mismos que más tarde quieren vender sus libros a doscientos francos el pliego, y rechazados, vuelven al día siguiente a ofrecerlo con cien francos de pérdida.
El hombre razonable es el que dice: "Yo creo que esto vale tanto, porque tengo genio; pero si hay que hacer algunas concesiones, las haré, para tener el honor de ser de los vuestros".
III
DE LAS SIMPATÍAS Y DE LAS ANTIPATÍAS
En amor como en literatura, las simpatías son involuntarias; no obstante, necesitan ser verificadas, y la razón tiene ulteriormente su parte.
Las verdaderas simpatías son excelentes, pues son dos en uno; las falsas son detestables, pues no hacen más que uno, menos la indiferencia primitiva, que vale más que el odio, consecuencia necesaria del engaño y de la desilusión.
Por eso yo admiro y admito la camaradería, siempre que esté fundada en relaciones esenciales de razón y de temperamento. Entonces es una de las santas manifestaciones de la naturaleza, una de las numerosas aplicaciones de ese proverbio sagrado: la unión hace la fuerza.
La misma ley de franqueza y de ingenuidad debe regir las antipatías. Sin embargo, hay gentes que se fabrican así odios como admiraciones, aturdidamente. Y esto es algo muy imprudente; es hacerse de un enemigo, sin beneficio ni provecho. Un golpe fallido no deja por eso de herir al menos en el corazón al rival a quien se le destinaba, sin contar que puede herir a derecha e izquierda a alguno de los testigos del combate.
Un día, durante una lección de esgrima, vino a molestarme un acreedor; yo lo perseguí por la escalera, a golpes de florete. Cuando volví, el maestro de armas, un gigante pacífico que me hubiera tirado al suelo de un soplido, me dijo: "¡Cómo prodiga usted su antipatía! ¡Un poeta! ¡Un filósofo! ¡Ah, que no se diga!" Yo había perdido el tiempo de dos asaltos, estaba sofocado, avergonzado y despreciado por un hombre más, el acreedor, a quien no había podido hacer gran cosa.
En efecto, el odio es un licor precioso, un veneno más caro que el de los Borgia, pues está hecho con nuestra sangre, nuestra salud, nuestro sueño ¡y los dos tercios de nuestro amor! ¡Hay que guardarlo avaramente!

IV
DEL VAPULEO
El vapuleo no debe practicarse más que contra los secuaces del error. Si somos fuertes, nos perdemos atacando a un hombre fuerte; aunque disintamos en algunos puntos, él será siempre de los nuestros en ciertas ocasiones.
Hay dos métodos de vapuleo: en línea curva y en línea recta, que es el camino más corto. (...) La línea curva divierte a la galería, pero no la instruye.
La línea recta... consiste en decir: "El señor X... es un hombre deshonesto y además un imbécil; cosa que voy a probar" -¡y a probarla!-; primero..., segundo..., tercero...etc. Recomiendo este método a quienes tengan fe en la razón y buenos puños.
Un vapuleo fallido es un accidente deplorable, es una flecha que vuelve al punto de partida, o al menos, que nos desgarra la mano al partir; una bala cuyo rebote puede matarnos.
V
DE LOS MÉTODOS DE COMPOSICIÓN
Hoy por hoy hay que producir mucho, de modo que hay que andar de prisa; de modo que hay que apresurarse lentamente; pues es menester que todos los golpes lleguen y que ni un solo toque sea inútil.
Para escribir rápido, hay que haber pensado mucho; haber llevado consigo un tema en el paseo, en el baño, en el restaurante, y casi en casa de la querida. (...)
Cubrir una tela no es cargarla de colores, es esbozar de modo liviano, disponer las masas en tono ligero y transparentes. La tela debe estar cubierta –en espíritu- en el momento en que el escritor toma la pluma para escribir el título.
Se dice que Balzac ennegrece sus manuscritos y sus pruebas de manera fantástica y desordenada. Una novela pasa entonces por una serie de génesis, en los que se dispersa, no sólo la unidad de la frase, sino también la de la obra. Sin duda es este mal método el que da a menudo a su estilo ese no se qué de difuso, de atropellado y de embrollado, que es el único defecto de ese gran historiador.
VI
DEL TRABAJO DIARIO Y DE LA INSPIRACION
(...)
Una alimentación muy sustanciosa, pero regular, es la única cosa necesaria para los escritores fecundos. Decididamente, la inspiración es hermana del trabajo cotidiano. Estos dos contrarios no se excluyen en absoluto, como todos los contrarios que constituyen la naturaleza. La inspiración obedece, como el hombre, como la digestión, como el sueño. (...) Si se consiente en vivir en una contemplación tenaz de la obra futura, el trabajo diario servirá a la inspiración, como una escritura legible sirve para aclarar el pensamiento, y como el pensamiento calmo y poderoso sirve para escribir legiblemente, pues ya pasó el tiempo de la mala letra.
VII
DE LA POESIA
En cuanto a los que se entregan o se han entregado con éxito a la poesía, yo les aconsejo que no la abandonen jamás. La poesía es una de las artes que más reportan; pero es una especie de colocación cuyos intereses sólo se cobran tarde; en compensación, muy crecidos.
Desafío a los envidiosos a que me citen buenos versos que hayan arruinado a un editor.
(...)
¿Por lo demás, qué tiene de sorprendente, puesto que todo hombre sano puede pasarse dos días sin comer, pero nunca sin poesía?
El arte que satisface la necesidad más imperiosa será siempre el más honrado.
VIII
DE LOS ACREEDORES
(...) Que el desorden haya acompañado a veces al genio, lo único que prueba es que el genio es terriblemente fuerte; por desgracia, para muchos jóvenes, ese título expresaba no un accidente, sino una necesidad.
Yo dudo mucho de que Goethe haya tenido acreedores (...). No tengáis acreedores jamás; a lo sumo, haced como si los tuvierais, que es todo lo que puedo permitiros.
IX
DE LAS QUERIDAS
Si quiero acatar la ley de los contrastes, que gobierna el orden moral y el orden físico, me veo obligado a ubicar entre las mujeres peligrosas para los hombres de letras, a la mujer honesta, a la literata y a la actriz; la mujer honesta, porque pertenece necesariamente a dos hombres y es un mediocre pábulo para el alma despótica de un poeta; la literata, porque es un hombre fallido; la actriz, porque está barnizada de literatura y habla en "argot"; en fin, porque no es una mujer en toda la acepción de la palabra, ya que el público le resulta algo más preciosos que el amor.
(...)
Porque todos los verdaderos literatos sienten horror por la literatura en determinados momentos, por eso, yo no admito para ellos –almas libres y orgullosas, espíritus fatigados que siempre necesitan reposar al séptimo día-, más que dos clases posibles de mujeres: las bobas o las mujerzuelas, la olla casera o el amor. –Hermanos, ¿hay necesidad de exponer las razones?
15 de abril de 1846


Los
sueños
transitan
mas
hacia
el futuro
que
hacia
el pasado.

LA RAZA DE MODIGLIANI

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