15 de enero de 1876
Recibí una carta, en ella la tinta se diluyó redactando con madurez una profunda declaración de amor. Quedé sorprendido al terminar de leerla; enseguida note que era de una mujer por el perfume adherido en las cuartillas. Esa carta me anuncia un pronto encuentro: el 16 de enero frente al parque Holmos. ¿Como esa mujer conoce mis mas intimos secretos? ¿Quién puede resucitar mis pasiones, que desde hace tiempo estaban ausentes?
16 de enero
Aquella tarde el viento sopló con furia, las hojas mutiladas decoraban el camino que me conducia hacia aquella mujer, a lo lejos la vi, de cabellos negros y desconocida. Antes de llegar frente a ella, me percate que su vista se dirigió fija y densa hacia mi, antes de caer al suelo penetro un puñal en su pecho, para despues desplomarse con alevosía sobre la hojarasca, Corrí para auxiliarla, su cuerpo estaba tendido de espaldas, sangraba, la volteé, la tome con suavidad, vi su rostro inmóvil, sus labios finos y recortados por el tinte rosado, sus párpados de tersa piel adornados de largas y negras pestañas que ocultan sus ojos, me enamore al instante de su belleza, de su indefensa existencia, le admire, recorrí su cuerpo con trémulo tacto, respire su perfume con débil olfato, le hable con lucida voz, la abracé fuertemente, y aproxime mis labios a los suyos, después tome un dige que se desprendió de su cuello, lo apreté y enseguida perdí el conocimiento. Desperté en mi casa, el dige estaba atado en mi mano, lo abrí, note que contenía su foto y la fecha 1870 de su deceso.
17 de Enero
La imagen inmortal de Isabel se cuelga bruscamente en mi pensamiento, a la llegada del otoño el sufrimiento continua. Las primeras hojas caen frente a mi ventanal, mi rostro las observa con horror; mientras la tristeza fermenta sus sabores y gestos en mi. Sollozo ante un pasado que muestra la longeva ausencia; que extiende sus colonias en mi alma y en mi cuerpo.
18 de Enero
La inercia del recuerdo me arrastra ante un escenario donde la mujer y el amor desaparecen ante mis ojos, ante mis manos. Todo se pierde en el desesperado existir del tiempo, hasta la fuerza de un amor precoz y desconocido.
19 de Enero
Salgo de mi casa (del nido de sueños cortos y largas pesadillas) distinguí a lo lejos el antiguo camino, e inicie la marcha con lentos y temerosos pasos hasta llegar al lugar, al destino, donde perdí el sentido del existir, al haber visto morir a aquella mujer. Quedé sin aliento, solo y distante en ese otoño trágico donde conocí: la ultima etapa del amor, la primera etapa de la soledad y el aliento lúgubre de la muerte; en mi amada Isabel.
En el exterior el silencio es desplazado por una detonación que se escuchó dentro de la casa situada frente al parque Holmos. JJ.Solana
30.4.09
5 DIAS
29.4.09
Textura
Mis ojos entre espejos
detallan
la fragilidad de tu desnudo
en él
todo se devela
todo desaparece
entre mis manos
entre mis labios acosadores
tu cuerpo abstracto
se forma
se refleja
se esculpe
entre ademanes ágiles
que reencarnan su recorrido
en una vaga y profunda caricia
que despierta
el sueño intenso de tu piel.
JJ.Solana
25.4.09
21.4.09
Escondite
12.4.09
ENCUENTRO 5/5
Se descubren pasajes en tu cuerpo
huellas ajenas en tu desnudo
que sueña el camino
hacia el pasado
hacia el tacto inquieto
del amante
donde se pierde
donde se olvida
la existencia
tras la noche
espera
tras el desnudo
ausencia
llanto en tus labios que esbozan
la erosión del aliento
del beso
del discurso de movimientos
de cantos y silencios en ruinas
que velan los aromas
que rondan
que observan
tus ojos ocultos entre los parpados
sin luz
sin imagen que debele
la agonía
la quietud mística del deseo
del tiempo
que espera la llegada
del amante sin amor. JJ.Solana
10.4.09
31.3.09
ENCUENTRO 4/5
Se apaga la luz
los cuerpos desnudos desaparecen
se encuentran en un beso
en una caricia larga y longeva
en un silencio
aparece crucificado tu cuerpo
en mi
en la oscuridad
donde cego mi desnudo
sediento
ante tu silueta
de aromas y humedad
donde se humectan mis manos
mis movimientos
mis palabras
en tu vientre
en tu alma
por largo tiempo
nos enfrentamos
contra el desvelo del instinto
que nos une
que nos destruye
tras las sabanas
tras la piel
tras lo ojos que miran
nuestras sombras
amantes y sobrias
despues del efimero placer. JJ.Solana
Clic para leer articulo: Desnudez y muerte en una foto de riesgo
24.3.09
21.3.09
EL DECÁLOGO DE JUÁREZ POR: MATEO SOLANA Y GUTIERREZ
EL TABÚ DEL MANDO LO DEFINE EN SU FRASE, ALTIVA Y CERTERA, DE VISIONARIO Y DE ESTADISTA.
" NO PONER DIQUES AL QUE MANDA; NO DECLARARSE INFALIBLE EN NOMBRE DE LA SOBERANÍA POPULAR. "
DESAFÍO DE AUTÓCRATA - PERO DICTADOR ILUMINADO -, A LA CORROMPIDA Y FRACASADA HIPOCRESÍA DE LAS FORMULAS.
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" LOS HOMBRES NO SOMOS NADA. LOS PRINCIPIOS LO SON TODO. "
INHIBICIÓN, HIPÓSTASIS MESIÁNICA. LA CORTEZA DEMOCRÁTICA - EL MANTO RITUAL DEL APOTEGMA - ENCUBRE LA PULPA DE SU IDIOSINCRASIA ATÁVICA, DE TAJOS MÁGICOS, EN QUE PREDOMINA LA ACTIVIDAD CREADORA DE SU ESPÍRITU AUTISTA, LA ARCAICA " OMNIPOTENCIA DE LAS IDEAS " EN SU EVOLUCIÓN PROCESAL. ESTA FRASE REVELA TODA SU VIDA INTERNA FRENTE A LA COACCIÓN DEL EMPIRISMO EXTERIOR Y CIRCUNDANTE, FABRICANTE DE MASCARAS.
* * *
" EL TIEMPO Y NUESTRA CONSTANCIA LOS VENCERÁN."
HE AQUÍ EL VERBO QUE FLORECE EN LA INTUICIÓN Y EN LA PASIÓN; EL GRITO DEL ALMA PORFIADA, INQUEBRANTABLE, PLENA DE POTENCIAS DE ESPERA Y DE PRESENTIMIENTO. ES LA ALIANZA A LA NATURALEZA; A LO SOBRENATURAL Y A LO NATURAL, A LO INTANGIBLE - EL MISTERIO DEL SINO - , Y A LO OBJETIVO, A LO HUMANO. INVOCA AL TIEMPO COMO FACTOR ESTRATÉGICO, DEFENSIVO; UN TIEMPO CALCULADO CON VISIÓN GEOMÉTRICA PERO GERMINANTE DE VISLUMBRES PROFÉTICAS. ADIVINACIÓN, PUES, DEL DESTINO; CONFIRMACIÓN DE SU FE EN SU ESTRELLA; FUERZA MÁGICA QUE FORJA LA VICTORIA EN EL YUNQUE DE LA VOLUNTAD, DE IMPASIBILIDAD, DE LA ENTIDAD CON EL MISTERIO DE LAS COSAS.
* * *
" ME SUMO EN UNA TRISTEZA PROFUNDA. "
LA CRISIS PSÍQUICA, EL DOLOR QUE QUIEBRA FUGAZMENTE LAS RESISTENCIAS FÉRREAS. CONFESIÓN DE EXPIACIÓN Y DE REENCUENTRO A SU INTACTA PUJANZA INTERIOR . PROGNOSIS DE ANGUSTIA, QUE CONFIGURA EL SÍNDROME POSIBLE.
" NO ES MI FUERTE LA VENGANZA. "
EN LO EXTENSO Y EN LO INTENSO - ESPIRITUAL- , NO CABE EL PLIEGUE, NI EL REPLIEGUE, DEL CLAUDICAR DE LA GRANDEZA, QUE ESTROPEZAR CON LO PEQUEÑO LA MARCHA VICTORIOSA DE UN GIGANTE.
EL ALMA SE ENCADENA EN SUS RENCORES. VENGARSE ES DESCENDER Y ROMPER LA SERENA LIBERTAD DE LA PAZ DEL ALMA.
" EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ. "
EN LA NORMA JURÍDICA ESTA IMPLÍCITA LA NORMA ÉTICA Y ELLA CONDICIONA LA " AUTODETERMINACIÓN " DE LAS NACIONES; PORQUE UNA NACIÓN DEBE SER INDEPENDIENTE EN CUANTO RESPETA LA INDEPENDENCIA DE LAS DEMÁS NACIONES. LA NORMA - DEL APOTEGMA -SE ELEVA A RANGOS DEL DERECHO INTERNACIONAL. Y SE HA HECHO EL GRITO EN LA LUCHA DEL ESPÍRITU. EL VERBO DE UNA HUMANIDAD AMENAZADA POR EL INSTITUTO SADOMASOQUISTA DE LAS HEGEMONÍAS NACIONALES EXTRANJERAS.
" EL HOMBRE PRIMITIVO SIENTE LA FUENTE DE LA VIDA EN LA PROFUNDIDAD DE SU ALMA. "
ESTA - DICE YUNG, PROFUNDAMENTE IMPREGNADO POR LA ACTIVIDAD CREADORA DE VIDA DE SU ESPÍRITU Y POR ESO CREE EN TODO LO QUE ACTÚA SOBRE EL ALMA, ES DECIR, EN TODA CLASE DE HÁBITOS MÁGICOS. POR ESO EL ALMA ES PARA EL LA VIDA MISMA, QUE NO CREE DOMINAR, YA QUE DEPENDE DE ELLA EN TODOS LOS MOMENTOS. LA IDEA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA, POR GRANDE QUE NOS PAREZCA, NO TIENE NADA DE EXTRAÑO PARA EL ESPIRITISMO PRIMITIVO.
LA ÉTICA EN QUE SE BASA YUNG SU TERAPÉUTICA PSICOANALÍTICA NO ES APRIORÍSTICA NI SUPONE UN DOGMATISMO HERMÉTICO EN QUE SE PRESCRIBE LA CONDUCTA INDIVIDUAL A LA MANERA DEL " IMPERATIVO CATEGÓRICO " KANTIANO Y TODAS ESAS MORALES PREESTABLECIDAS.
SU CONCEPTO ÉTICO ES COMO LA ESTELA DEL SENTIMIENTO QUE AFLORA EN LA MISTERIOSA PROFUNDIDAD DEL SER, EL ALMA HUMANA, COMO UN IMPULSO DE PURIFICACIÓN Y SUPERACIÓN INMANENTES.
" SOLO EL CONOCIMIENTO DE LA POSICIÓN DE LA CONCIENCIA - VUELVE A DECIR YUNG, REFIRIÉNDOSE CONCRETAMENTE AL FENÓMENO ONÍRICO, - PERMITE ESTABLECER EL SIGNO QUE DEBE ATRIBUIRSE A LOS CONTENIDOS INCONSCIENTES.
" LA VERDADERA PLENITUD DE LA VIDA DE CADA UNO ES SENTIDA INCONSCIENTEMENTE. UNA CARACTERÍSTICA DE PROGRESO EVOLUTIVO DEL ALMA HUMANA, REPRESENTADA POR EL SÚPER YO, QUE HACE DEL HOMBRE MORAL Y SOCIAL. "
(PSICOLOGÍA DE JUÁREZ DEL LIC. MATEO SOLANA Y GUTIÉRREZ, PUBLICADO EN 1968.
P O R T I C O
A JUÁREZ HAY QUE VERLO SIN VELOS, EN TODA SU DESNUDEZ DE NATURALEZA; EN TODA SU DIMENSIÓN DE ESPÍRITU; EN TODA SU TRAGEDIA DE HUMANIDAD MANUMITIDA.
HAY QUE VERLO DE FRENTE, COMO AL SOL, AUNQUE NOS QUEME; COMO AL HURACÁN, AUNQUE NOS ARRASTRE EN SU FURIA; ES SU PASIÓN QUE NOS REDIME.
HAY QUE TOCARLE, CON SUAVIDAD, EL CORAZÓN ATORMENTADO BAJO LA MASCARA IMPASIBLE DE SU ESTOICISMO; HAY QUE TOCARLO CON HUMILDAD COMO SI ESE CORAZÓN FUERA UNA RARA FLOR DE SANGRE, REFLEJO DE OFRENDA MÍTICA, Y QUE REVENTÓ EN LA NOCHE DE LA PATRIA DOLIENTE CUANDO CANTO EL HIMNO DE LA LIBERTAD ENTRE LOS HOMBRES.
SU PRESENCIA ES DE ORÁCULO. Y EN EL MISTERIO LEGENDARIO DE SUS ORÍGENES, COMPARECE COMO UN DESCENDIENTE DE LOS DIOSES.
(PSICOLOGÍA DE JUÁREZ DEL LIC. MATEO SOLANA Y GUTIÉRREZ, PUBLICADO EN 1968.
20.3.09
ENCUENTRO 3/5
Dos cuerpos otoñales
se desprenden en la noche
entre ademanes y besos cautivos
se hurtan
se exploran
hasta vaciar sus almas
sus pensamientos
hasta quedar solos
entre los minutos
entre desconocidos cuerpos
que caen sin distancia
uno sobre el otro
cansados por el camino
por la búsqueda longeva del placer
que se auto-exilia
sin soñar
sin sufrir
esclavizando a los desnudos
al débil tacto
al tacto del amor.
Todo desaparece
todo.
JJ.Solana
18.3.09
16.3.09
ENCUENTRO 2/5
Exhaustos
nuestros labios
se erosionan entre espejos.
Con alevosía
discurre la enfermedad del tacto
que avanza
delirando
entre las huellas de una agitada respiración
que emerge de nuestros desnudos.
Sacrificio
en la mímica
en la oratoria intima
donde los sexos
despiertan
con memoria y sin virginidad.
Manos absortas
que detallan
las almas sobrias
en los cuerpos
en las miradas sonámbulas.
Reencarnación de instintos
que esbozan en nuestros rostros
en nuestros pensamientos
el escaso tiempo
del placer.
JJ.Solana
14.3.09
9.3.09
ENCUENTRO 1/5
6.3.09
4.3.09
Recuerdo
2.3.09
24.2.09
ALICE
El amanecer en tus labios
sonámbulos
como dos espejos
como dos desnudos en el reflejo
entre la sombra rojiza del tinte
se pierden los pasos
en la extesa humedad
a lo lejos
se descubre y humecta el movimiento
el corte intimo del aliento
entre luces tenues y suavidad intensa
las vocales exilian de tus labios
tu voz de infinita belleza
que deambula y se conjuga
entre las curvas de tu boca esclava
donde se esbozan y se depuran
tu sonrisa
tu oratoria como la brisa
latente como el tacto
bélico como del deseo abstracto
como la mímica del beso y del amanecer.
Olga
Olga desciende del paraíso en completa desnudez, llega al purgatorio que es decorado por una multitud de espejos de grandes dimensiones, sus pasos temerosos la trasladan frente a los espejos que forman una circunferencia, ahí, por primera vez observa con detenimiento su cuerpo: formado por adolecentes elipses, lineas y formas geométricas que le detallan su desnudo con exactitud.
La luz se refracta entre la profundidad de sus ojos, admirando su piel que es decorada de colores, y texturas sublimes hasta formar su extereor y los estados mas intimos de su cuerpo. Su mirada circula sin gravedad en el espejo: hayando sus senos inmaduros, su sexo , y sus caderas en pleno ascenso.
Su tacto delinea todo su cuerpo; con lentos movimientos que descubren su lenguaje corporal, y el exilio mistico del bello.
Los gestos de Olga esbozan un conjunto de sensaciones que la trasladan al infierno; donde descubre el nacimiento del placer; al profanar la tranquilidad de su clítoris.
Ecos, después todo se filtra en el silencio, en el cuerpo de Olga inicia la reencarnación de la mujer.
16.2.09
15.2.09
Excomunión
El sacerdote espera sentado, acerca el lado izquierdo de su rostro entre la malla delgada que permite escuchar con atención la confesión ligada al aliento desesperado del penitente.
Las velas se apagan ante el paso extraño de J... el golpeteo de sus pies desnudos en el piso de mármol liberan un eco permanente en su debil andar, lento y pausado; su expresión corporal detalla un sufrimiento, y su mirada una ausencia. Penetra el confesonario con movimientos firmes e inicia su confesión.
El tiempo se consume en el interior de la iglesia; donde el llanto del sacerdote Ignacio se eleva hasta el campanario espantando a las palomas que dormitan, después todo es silencio, todo lo consume una voz intensa. El cuerpo del sacerdote Ignacio permanece sin vida dentro del confesonario, su cuerpo inerte yace recargado sobre diminuto espacio; el cual permite ver y admirar su ultima expresión; detallada por la espesa luz que penetra por los vitrales laterales de la iglesia. Su cuerpo robusto e inmóvil es detenido por la delgada barrera de madera que marca la división del confesonario.
La sangre discurre del rostro, manos y cuerpo del penitente; humectando el interior y el exterior con un opaco, espeso y aromático movimiento de la sangre. El cuerpo del sacerdote es cubierto por: su Amito, su casulla y su cíngulo donde con rapidez sus ademanes nerviosos y el latir intenso de su corazón permanecen ocultos y controlados por esa voz que perturbó su existencia.
El penitente espera dentro del confesonario, continua su confesión en arameo sin pausa y con acentos solidos que dan identidad a sus palabras; que generan graves vocales que retumban en la superficie de la iglesia.
En la parte frontal se observan: el altar donde permanece una cruz de madera vacía, al ambón y la sede que componen la atmosfera litúrgica.
El olor del incienso se diluye con el de las flores que adornan el altar.
La voz se acalla y la velas comienzan a brotar sus minúsculas luces candentes en todos los pasillos. Las sombras se detallan, a lo lejos se distingue el cuerpo erguido y herido de J... que se aproxima al altar; donde observa con profundidad sus manos y pies perforados, penetra unos instantes en la reflexión, después, eleva su vista hacia la cruz de madera, la recorre, solloza depositando los clavos en la Mesa del banquete eucarístico, despues se aproxima hacia el confesonario, observa al sacerdote y le intruduce la corona espinandole la frente, se libera por momentos,e inicia la partida restaurando por intantes su cuerpo con un alma desechable, y con una libertad con fecha de caducidad.
La fe deambula hasta perderse.
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